探展|凝听玛雅与中原的共识

发布日期:2025-12-16 14:11    点击次数:169

河北博物院日前联袂

墨西哥国度文物局推出

“森林圣殿——墨西哥玛雅文静展”

集聚了209件/组玛雅古典时辰

(约公元250年—1000年)

稀有文物

引颈不雅众探秘玛雅灿烂的

历史图景和精神世界

玛雅文静与中原文静

虽远离万水千山

但在文静内核中

存在着多方面共识

《北京晚报》2025年12月15日版面

从好意思洲豹到吼猴各司其职兔子被视为月亮的化身

在序厅部分,

一件出土于奇琴伊察圣井的

好意思洲豹旗座造型私有。

它承载了玛雅世界不雅中

“冥界太阳”的象征。

太阳在夜晚化身为一头

通体花纹的好意思洲豹,

穿行冥界,

以爪牙扯破昏黑、

以呼吸催动早晨,

最终移动为荣达的向阳,

交融了物化、暧昧与但愿之意。

好意思洲豹旗座

动物是玛雅艺术中

最常被弘扬的主题之一。

玛雅东说念主字据动物的栖息环境、

特点与日夜活动律例,

赋予它们不同的象征意念念,

使其在信仰和世界中上演特定扮装。

在展览第一部分,

兔神情器储藏于

尤卡坦地区东说念主类学博物馆(坎顿宫),

兔子浮雕钤记则来自

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉东说念主类学博物馆,

两件文物造型工致精细,栩栩欲活。

在玛雅文化中,兔子是月亮的化身,

并与掌管生养的

月神伊希切尔磋磨联。

这两件文物象征丰饶与盼愿,

既隐喻月相的周期变化,

也明示着人命循环的圣洁协议。

这与中国传统文化中的嫦娥玉兔

产生了某种文化共识。

兔神情器

展出的猴形陶盆立体写实,

这件文物塑造的是

玛雅地区常见的吼猴形象,

吼猴因其开朗喧闹的天性,

被视为跳舞、颂赞等艺术的化身。

它也被尊为学问的看护者。

对万物绮丽的明白,

体现了玛雅东说念主对当然的感知和敬仰。

陶塑玛雅众生百态49个雕像展现阶级“金字塔”

本次展览将49个东说念主物雕像

构成五层金字塔造型,

展现出玛雅东说念主的社会阶级。

各样东说念主物雕像构成五层金字塔造型

古典时辰的玛雅社会

呈“金字塔”式品级结构。

总揽者与王室家眷居于尖端,

掌持最高职权;

其下是为宫廷服务的

武士、乐工与工匠等群体;

纷乱苍生则主要从事

手工业、农业与建筑等干事;

最底层为跟班与战俘,

他们毫无社会地位,

时常濒临被奴役或献祭的运说念。

这些陶塑形象依据

不同社会阶级典型东说念主物塑造而成,

纯真再现

古代玛雅社会的众生百态。

雷同中国社稷崇尚玛雅东说念主自称为“玉米的儿女”

墨西哥国度文物局

(坎佩切中心)藏

东说念主形玉面具(复成品)

形象相称纯真。

微微伸开的嘴

代表通往洞穴的进口,

即世界的派别;

顶部的拱形遮拦

代表圣洁山脉,

中间萌生出的两片玉米幼苗,

则象征着总揽者

将如玉米神一般取得荣达。

东说念主形玉面具(复成品)

玉米神是玛雅信仰中的

中枢神祇,

象征着灿艳、芳华与丰饶。

在玛雅文静中,

玉米不单是是一种食粮,

况兼是构筑所有这个词社会

与世界不雅的中枢元素。

在玛雅的创世神话中,

东说念主类恰是由玉米面团塑造而来,

因此,玉米既是糊口的根基,

亦然人命的象征。

在出产生活中,

玛雅东说念主以玉米援助为中枢,

援助了高度集约的农业体系。

玛雅东说念主自称为“玉米的儿女”,

玉米是他们最伏击的主食。

中原文静与玛雅文静

同属于农耕文静的首先地,

玛雅神话中东说念主类由玉米创造,

玉米神是中枢神祇,

反应农业社会的根基。

中国有“社稷”崇尚,

其中社为地皮神,稷为谷神,

神农氏教民耕作的听说

相同罕见农耕文静对谷物的依赖。

玛雅文与甲骨文比较像个“细节控”

笔墨体系

是玛雅文静最超卓的建树之一。

本次展览展出了

玛雅的象形笔墨石板、

刻有象形笔墨的石灰岩王座

等稀有文物。

玛雅文笔画复杂,不仅有直线,

还有弧线、点、圆圈等,

对事物的描摹更紧密,

更像一幅小丹青。

字形规整,合座偏方或圆,

大小均匀,罗列整皆,

外详尽了了,像装在格子里一样。

象形具体,细节丰富,

比如画动物

会仔细弘扬羽毛、眼睛等。

象形笔墨石板

中国的甲骨文和玛雅的笔墨

虽同为象形笔墨,

却展现出惊东说念主的互异。

甲骨文是刻在龟甲上问鬼神,

玛雅文是刻在石碑上歌颂神明。

甲骨文笔画简便,多用直线,

线条两端尖,像用刀刻出来的。

清翠或转弯的场合

常用两条直线拼成折线,

显得有棱有角。

因此,甲骨文像是

象形笔墨中的“极简风”,

而玛雅文更像是“细节控”。

金字塔巅峰之作塔中有塔纪录历法

卡斯蒂略金字塔

建造于玛雅文静的古典时辰,

位于奇琴伊察城邦

(曾是玛雅古国最昌盛的城邦)

的正中心,

是玛雅城市文化发展到顶峰的居品。

玛雅金字塔通常呈道路状,

由多层平台重迭而成,

四面笔陡,顶部平坦,建有神庙。

玛雅卡斯蒂略金字塔的里面

还包含着另一座金字塔,

两座金字塔诀别按照

太阳历和月亮历建造。

外围的金字塔底座呈正方形,

四个立面严格对皆

东南西北四个标的,

四面各有91级台阶,

加上顶层的平台,共365级,

象征玛雅太阳历一年的天数。

玛雅金字塔的建造时常

与城邦的隆替密切磋磨。

金字塔的限度、形势,

甚而建造年代,

不仅反应了城邦的实力,

也反应了总揽者的职权和地位。

■延期:至2026年5月6日

■地点:河北博物院北区二楼15、16展厅

■票价:免费